Политическая мысль античного общества. Политические учения Греции. ОГЛАВЛЕНИЕ1. Глава 1 Ранний период политической мысли Древней Греции. Глава 2 Период расцвета политико правовой мысли Древней Греции. Глава 3 Период эллинизма политической мысли Древней. Заключение. 6. Список используемой литературы. Введение. Цель Изучить мысли Античного общества и сравнить взгляды великих деятелей Аристотеля и Платона. Задачи 1. 8Усилиями  древнегреческих  исследователей  был  совершн  переход  от мифологического  восприятия  окружающего   мира   к   рацонально логическому способу его познания и объяснения. Развитие политико правовой мысли в Древней Греции можно разделить  наи ри этапа    ранний период IX VI века до нашей эры  связан с  возникновением древнегреческой  государственности. Нерсесянц В. С. Политические учения Древней Греции. Политическая наука Нового времени связана с именами выдающихся. Реферат Политическая Мысль Нового Времени' title='Реферат Политическая Мысль Нового Времени' />М. Наука, 1. 97. Концепция идеального политического устройства в диалоге. Учение о совершенных и несовершенных формах государственного правления. Вопросы государства и права в диалоге. История философской мысли после Платона. История политических и правовых учений. Учебник  под  ред. М. Зеркало, 1. 99. В учебнике изложены основные политические и правовые учения Древнего мира, Средневековья, Нового и Новейшего времени. История политических и правовых учений. Политическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени и современные политические учения Запада Выполнила Коваленко А. Н. Сочи 2005 Политическая мысль эпохи. Реферат Политология 07. Политическая мысль Нового Времени. Социальнополитические концепции в философии XVII в. Учебник под ред. М. Инфра М, 1. В учебнике освещается всемирная история политической и правовой мысли от ее истоков до современности, изложены все основные политико правовые учения Древнего мира, Средних веков, Нового и Новейшего времени. Политическая мысль Нового и Новейшего времени. Великая французская революция и промышленный переворот обеспечили победу. В политической мысли эпохи Возрождения на место религиозного. Особенности развития политической мысли Нового времени. Томас Гоббс и его теория естественного права и. Вид, реферат. В учебнике изложены основные политические и правовые учения Древнего мира, Средневековья, Нового и Новейшего времени 3. Политическая мысль нового времени, связанная с победой Великой французской революции, утверждением и развитием индустриального общества и. Читать реферат online по теме Политическая мысль Нового времени. Раздел Политология, 72, Загружено 22. Большое место уделено формированию и развитию политико правовой мысли в России. История  политических  и  правовых  учений. М. Городец, 2. 00. В книге в хронологическом порядке приведены отрывки из произведений ряда выдающихся представителей политико правовой мысли с краткими вводными очерками окаждом из них. Глава 1 Ранний период политической мысли Древней Греции. На ранней стадии своего развития воззрения  древних  народов  на  мир носят  мифологический  характер. Право и закон ещ не выделились в  особую  сферу норм и существуют в виде аспекта  религиозно  одобряемого  порядка  частной, общественной  и  государственной  жизни. Законы приписываются или прямо богам, или их ставленникам правителям. D0%9F%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9%20%D0%94.%20%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%20%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE-%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81.%20%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%B5%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%B5.files/image119.jpg' alt='Реферат Политическая Мысль Нового Времени' title='Реферат Политическая Мысль Нового Времени' />Политические и  правовые  учения  появляются  лишь  в  ходе  довольно длительного существования раннеклассовых обществ и государств. Древние  мифы теряют  свой  сакральный  характер  и  начинают  подвергаться  этической   и политико правовой интерпретации. Особенно это проявляется в поэмах Гомера  и Гесиода. Согласно их трактовке, борьба богов за власть  над  миром  и  смена верховных богов Уран Крон   Зевс  сопровождалась  сменой  принципов  их правления и властвования, что  проявлялось  не  только  во  взаимоотношениях между богами. Но и в их отношениях  к  людям,  во  всм  порядке,  формах  и правилах земной общественной жизни. Реферат Политическая Мысль Нового Времени' title='Реферат Политическая Мысль Нового Времени' />Характерные  для  поэм  Гомера  и  Гесиода   попытки   рационализации представлений об  этическом,  нравственно правовом  порядке  в  человеческих делах и отношениях получают дальнейшее развитие в творчестве  семи  мудрецов Древней Греции. К ним обычно причислялись Фалес,  Питтак,  Периандр,  Биант, Солон, Клеобул и Хилон. В своих  кратких  изречениях  гномах  эти  мудрецы сформулировали уже вполне рациональные и светские по своему  духу  этические и политические сентенции. Мудрецы настойчиво  подчркивали  основополагающее значение господства справедливых законов в полисной  жизни. Соблюдение законов, по их мнению,   существенная отличительная черта благоустроенного полиса. Так, наилучшим  государственным  устройством Биант считал такое, где граждане боятся закона в той же мере,  в какой боялись бы тирана. С идеей необходимости преобразования общественных и политико правовых порядков на  философских  основах  выступили  Пифагор,  пифагорейцы  Архит, Лизис, Филолай и др. Гераклит. Определяющую роль во всм мировоззрении пифагорейцев играло их учение о числах. Число, по их представлениям это начало и сущность  мира. Идеалом  пифагорейцев  является   полис,   в   котором   господствуют справедливые законы. Законопослушание они считали  высокой  добродетелью,  а сами законы большой ценностью. Наихудшим злом пифагорейцы считали анархию. Пифагорейские представления о том, что человеческие  отношения  могут быть очищены от распрей  и  анархии  и  приведены  в  надлежащий  порядок  и гармонию, в дальнейшем  вдохновляли  многих  приверженцев  идеального  строя человеческой жизни. Автором  одной  из  таких  идеальных   моделей   полиса   был   Фалей Халкедонский, который утверждал,  что  всякого  рода  внутренние  беспорядки возникают  из за  вопросов,  касающихся  собственности. Исходя из этого он  разделяет  людей  на  мудрых   и  неразумных, лучших и худших. Принципиально общим для подходов Пифагора и Гераклита является  выбор ими интеллектуального критерия  для определения  того,  что  есть  лучший, благородный и т. Социально политическое  неравенство  оправдывается   Гераклитом   как неизбежный, правомерный и справедливый результат всеобщей  борьбы. По его мнению для формирования и принятия закона вовсе  не обязательно всеобщее одобрение на народном собрании главное в законе   его соответствие  всеобщему  логосу  всеуправляющему  разуму,  понимание  чего одному лучшему более доступно, чем многим. Глава 2 Период расцвета политико правовой мысли Древней Греции. Развитию  политико правовой  мысли  в  V  веке  в  значительной  мере содействовало  углубление  философского  и   социального   анализа   проблем общества, государства, политики и права. В учениях Демократа встречается одна из первых  попыток  рассмотреть возникновение и становление человека,  человеческого  рода  и  общества  как часть естественного процесса мирового развития. В ходе этого  процесса  люди постепенно под влиянием нужды приобрели все свои основные знания  и  умения, необходимые для общественной жизни. Таким образом, человеческое общество  появляется  лишь  после  долгой эволюции  как  результат  прогрессивного  изменения   исходного   природного состояния. Интересы государства превыше всего, и заботы граждан  должны быть направлены к  его  лучшему  устройству  и  управлению. Многие из них были выдающимися просветителями своей эпохи,  глубокими и смелыми новаторами в области  философии,  логики,  гносеологии,  риторики, этики, политики и права. Софисты не составляли какой то единой  школы  и  развивали  различные философские,  политические  и  правовые  взгляды. Сократ являлся принципиальным и основным критиком софистов. Уже  при жизни он был признан мудрейшим из всех людей. Споря с софистами,  он  вместе с  тем  воспринимал  ряд  их   идей   и   по своему   развил   начатое   ими просветительское дело. Сократ  занимался   поисками   рационального,   логически понятийного обоснования объективного характера этических  оценок,  нравственной  природы государства и права. Обсуждение  морально политической  проблематики  Сократ поднял  на  уровень  понятий. Сократ различал естественное право и закон полиса, но он считал,  что и естественное право и полисный закон восходят  к  разумному  началу. В плане практической политики сократовские  идеи  означали  правление знающих,  т. Государство  трактуется им как реализация идей  и  максимально  возможное  воплощение  мира  идей  в земной общественно политической жизни в полисе. Реферат Политология Политическая мысль. Реферат Политическая мысль. Политическая мысль. ОГЛАВЛЕНИЕ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ДРЕВНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Первоначально они носили. II и I тысячелетий до нашей эры дошли до нас. Республика Государство, Политика и Законы Платона 4. Само понятие политика берет свое начало от греч. Надо учитывать, что в слово политика тогда. Политика рассматривалась как знание о высшем благе и. Политические взгляды Платона и Аристотеля. Само государство полис. Государство и общество тогда еще не разделялись, а. Оно выступало как творение природы, как реализация. Не случайно глубокий для своего времени анализ. Платона. и Аристотеля в развитие политической мысли. Им принадлежит и заслуга выдвижения. Для Платона идеальной формой государства выступала аристократия как правление. Поскольку государство, политика. Наиболее близким реальным. Спарта. Вместе с. Платон говорил о неправильных, извращенных государственных формах, среди. Порождаемая ею тирания. По его мнению, разгул свободы при демократии. В то время демократия. Афин. Тем не менее в своем позднейшем произведении. Законы Платон признал идеальной такую смешанную форму государства, которая. В. основе его классификации этих форм лежат, с одной стороны, количественный. В итоге. формы государства подразделялись им на три правильные монархия правление. Олигархия власть. Власть в политии. Примерами ее тогда могли служить аристократическая Спарта. Крит. Причину смены различных форм правления в результате переворотов. Аристотель видел в одностороннем преувеличении места и роли тех или иных черт. Примерами такого. Спарту и Крит, Карфаген и. Рим, исторический путь которого он описал в сорока томах своей. Истории. ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ XIX НАЧАЛА XX ВВ. Спенсер и др. д выделение в конце. Токвиля и Дж. Спенсера. А. Сен Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн и. К. Энгельс, Л. Гумпловича и Г. Еллинека, В. Парето. Г. Наиболее крупными сторонниками либерализма этого. Бенжамен Констан 1. Франции Иеремия Бентам. Англии. В их трудах главное внимание уделяется проблемам. В их. взглядах отразился исторический компромисс между противоборствовавшими тогда. Констан рассматривал сквозь призму соотношения. Он считал, что человеку присуща свобода, из которой. Права гражданина не зависят от государства. Само право он рассматривает как реализацию свободы. Это прежде всего. Констан, я понимаю торжество личности над. Поэтому он. признает лишь те формы государственного устройства, где нет чрезмерной власти. Наилучшей для него является форма. Бентам основатель теории утилитаризма и современного либерализма. Он считал, что все должно. Последние. рассматривались им как простая совокупность индивидуальных интересов. Именно. забота каждого о самом себе позволяет, с точки зрения Бентама, достичь через. А идущую еще от Локка. Он выступал против характерного для концепции. Для него признание естественных. Декларации прав человека и. Согласно Бентаму, каждый закон зло, ибо означает. Известный французский ученый, либеральный. Алексис Токвиль 1. Главная тема его творчества зарождение, становление, сущность. На примере становления и. Америке и во Франции в трудах О демократии в Америке. Старый порядок и революция 1. А. Токвиль показал, что. Власть. демократического большинства должна заканчиваться там, где начинаются. Токвиль. прямо осуждает примеры несанкционированных бесчинств толпы. Для нейтрализации негативных тенденций. Токвиль считал, что именно оно. В целом же ему удалось. США. Свобода для него. Но он пошел дальше, сделав ряд более радикальных. Так, он решительно критикует. Социализм для Милля далекий идеал общества без. Он выступал против революционного. Вопросы соотношения свободы и демократии и у него находятся в. Свободу он понимал широко, как автономность личности во. Индивидуальность для Милля свойство. Он в целом убежден. Вместе с тем Милль видит. Он активно выступал за принцип пропорционального. Конт, например, включал в. Позитивизм был направлен на окончательное освобождение. Конт изложил. теоретические основы нового, позитивного социально политического порядка. На первой. ступени, когда господствует религиозное мировоззрение, возникает политическая. Наиболее распространенной в этих. На второй. ступени, когда господствующим становится философско спекулятивное. А вот на третьей. Само же властное управление. Массы народа как некомпетентные умы от. Сущность социократии выражает ее лозунг. Любовь как принцип, порядок как основание и прогресс как цель. Формула. порядок и прогресс стала эпиграфом Системы позитивной политики. О. В его учении революции, анархические взрывы представлены как. В целом Конт выступает противником. Наполеона Бонапарта. Свой же позитивизм О. Спенсер. родоначальник органического направления в социологии. Сравнивая общество с. Спенсер известен как. Если у Конта в соотношении общества, государства и. Спенсера. личности. Он признавал за гражданами право игнорировать государство. Тем не менее делегирование власти. В этой связи Спенсер. При этом он различал два. Переход к такому типу. Спенсеру, суть закона эволюции в рамках тогдашней. В определенной мере он с симпатией относился к целям и. Взгляды Спенсера на. Вначале он отдавал. В противовес. консервативной и либеральной политической мысли, стремившейся сохранить. XIX столетия ярко проявило себя и социалистическое. Их учение отличали две самые общие и тесно взаимосвязанные черты. Западе капитализма и. Тем не менее их политические взгляды представляют. Сен Симон ратовал за приход к власти и управлению наиболее талантливых. В таком обществе уже не будет потребности в существовании дорогостоящих. Само политическое властвование будет. Установление такого строя Сен Симон не. Совете промышленников. Он исходил из того, что ни принципы. Его. особая заслуга в данном вопросе яркая и острая критика существовавших тогда. Он резко осуждает современное ему государство за. Угнетенные и обездоленные. Всевластие частной собственности в условиях наступившей цивилизации. Фурье характеризовал как тиранию индивидуальной собственности над массой. Путь, который Фурье предлагал избрать для достижения нового. Через фаланги обеспечивается свобода. Оуэн еще более решительно и последовательно выступал против. Он верил. в объективно обусловленную развитием производительных сил закономерную и. Печать Конвертов Версия Delphi далее. Но путь к такому. В разработанной Р. Оуэном. конституции поселков общности коммун утверждались общественная. Возникший в Германии в середине. Карлом Марксом 1. Фридрихом. Энгельсом 1. Он. прямо и открыто связал свое политическое учение с историческими судьбами прежде. Главным для него. XIX в. Энгельс исходили из того, что политическая жизнь общества. При анализе. политических явлений и процессов они самое пристальное внимание уделяли. Так. они считали, что государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и. С точки. зрения марксистского, материалистического понимания истории и вытекающего из. Вся политическая история. Перспективы существования политики и. Марксизм. считал, что с отмиранием классов отомрут и политика, государство, право. Свержение диктатуры буржуазии, политическое освобождение. Сама диктатура пролетариата, его государственность необходимы прежде. В этом опыте их особенно. Парижская Коммуна рассматривалась ими как государственная власть. Если раньше они высказывались в. Парижской. коммуны признавалась ими наиболее целесообразной формой пролетарского. В результате Маркс и Энгельс отказались и от признававшегося ими. Гумплович представитель социологического направления политической. Но, в отличие от марксизма, он видел причину возникновения государства и.